Yoga-Sutra des Monats
Samadhi Pada
1.12
ABHYASA VAIRAGYABHYAM TANNIRODHAH
(Die Einschränkung (der Schwankungen des Geistes) wird durch Übung und Leidenschaftslosigkeit erreicht.
Dieses Sutra ist meiner Meinung nach eines der wichtigsten, an das sich jeder ernsthafte Yogi erinnern sollte – und eines, das leicht vergessen wird.
Abhyasa (Übung) – ist der offensichtlichere Teil. Wenn wir einen ruhigen und klaren Geist erreichen wollen (was schließlich das Hauptziel des Yoga ist) und die Früchte unserer Bemühungen ernten wollen, müssen wir uns zuerst an die Arbeit machen. Wir können nicht faul sein und denken „Morgen werde ich üben“ oder nur das üben, was uns leicht fällt. Wenn wir dies tun, werden die Ergebnisse sehr begrenzt sein, obwohl alle Übungen Ergebnisse bringen werden.
Welche Gestalt oder Form die Praxis annimmt, kann persönlich sein. Für manche kann es auf einer sitzenden Meditation basieren, für manche kann es Chanten, eine starke Haltungspraxis in der Ashtanga-Tradition oder jede andere hingebungsvolle Praxis sein, solange sie leidenschaftslos praktiziert wird.
Der zweite Teil dieses Sutras, Vairagya (Leidenschaftslosigkeit), macht die Praxis zu einer wahrhaft yogischen Praxis. Es ist auch der Teil, der leicht vergessen wird, besonders in unserer Haltungspraxis, wenn wir danach streben, etwas zu erreichen. Wir wollen so sehr unsere Zehen in Paschimottanasana erreichen, in Marichyasana binden, ohne Wandstütze auf dem Kopf stehen, dass wir immer wieder in die Falle der Täuschung tappen – der Täuschung, dass das Erreichen einer bestimmten Form mit unserem Körper ist Yoga. Im Unterricht denken wir vielleicht an die noch kommenden Haltungen, an die noch verbleibende Zeit im Unterricht, an die Person neben uns, die wir irgendwie für einen „besseren Yogi“ halten als uns, weil ihr Kopf den berührt Boden in Prasarita Padotanasana.
Aber das ist eine gefährliche Falle, die uns davon abhalten kann, Yoga zu praktizieren.
Leidenschaftslosigkeit zu praktizieren bedeutet, jegliche Anhaftung an das Ergebnis unserer Praxis loszulassen. Es bedeutet, mit vollem Vertrauen in die Praxis zu praktizieren. Es bedeutet, ganz im Moment zu sein. Die Wünsche und Forderungen unseres egoischen Geistes loslassen und das Ego Stück für Stück transzendieren, bis wir uns eins fühlen mit unserem Körper und Geist und unserer Praxis.
Sogar das ultimative Ziel des Yoga – die vollständige Selbstverwirklichung – ist ein Ziel, und obwohl es ein lobenswertes Ziel ist, ist es besser, auch dieses loszulassen. Die einzig wahre Yoga-Praxis wird als achtsame und meditative Praxis des Seins im Moment durchgeführt, in der wir uns anstrengen, ohne etwas dafür zu wollen.
Abhyasa und Vairagya sind zwei Seiten derselben Medaille der Yogapraxis. Nur wenn beide zusammenkommen, kann ein Zustand des Yoga erfahren werden. Nur eine Seite funktioniert nicht – Übung allein, ohne Leidenschaft, ist nicht mehr als Übung oder Gymnastik. Leidenschaftslosigkeit ohne Übung ist nichts als Lethargie.
Aber beides zusammen macht eine wahre Yoga-Praxis aus.